طبيعي در ليگوريا يا پرونس در پايان سدهٴ چهاردهم. يكي از جنبههاي مهم آن علاقهٴ هنري به حشرات است، از قبيل زنبور عسل، ملخ، سوسك، عنكبوت و نهتنها حشرات، بلكه خرچنگها هم. اين توجه به حشرات در سنّت غربي بسيار نادر است، ولي نسخههاي عربي حاوي تصاوير شايان تحسيني از حشرات است و چينيان و ژاپنيان از زمانهاي قديم توجه زيادي به حشرات نشان دادهاند (
¿ فصل پانزدهم).
ممكن است سيبو در علاقهاش به حشرات تحت تأثير سرمشقهاي شرقي قرار گرفته باشد، چون كار مصوري او نشانههاي ديگري از تأثير شرقي را نمايان ميسازد؛ مثلاً تصويرش از رذيلهٴ شكمبارگي يك خان مغول را نشان ميدهد و صحنهٴ ديگري از شكار با قوش هم نشاندهندهٴ آثار شرقي است. با توجه به تجارت وسيع شرق با جنواييان عوامل اين تأثير آسان است.
ب. يهود
گاتينيو
نام يك خانوادهٴ يهودي آراگوني. نام در عبري به صورتهاي مختلف (ولي هميشه با ((ط)) تلفظ ميشود).
سليمان آستروك (گاتينيو) هَه ـ قَدُش، مفسر و پزشك يهودي اندلسي، كه در نيمهٴ دوم سدهٴ چهاردهم در بارسلون ميزيست و مدتي پس از سال 1376 تفسيري بر تورات نوشت. او شرحي ميدهد از حملهٴ ملخ كه در سال 1359 روي داد؛ زماني كه او در ميانسالي بود. عنوان قدش معمولاً براي شهدا به كار ميرود و ممكن است حاكي از آن باشد كه او قرباني يكي از آزار و تعقيبها شده، مثلاً در سال 1391؟، تاريخ وفاتش معلوم نيست.
عزرا بن سليمان گاتينيو احتمالاً پسر اِن سليمان آستروك بوده و اين دو غالباً با هم اشتباه شدهاند. عزرا در سرقسطه و آگرامنت (نزديك لريدا) ميزيست و در سال 1372
كتاب قصص را تأليف كرد، كه شرحي است بر شرح تورات تأليف ابراهيم بن عزرا (دوازدهم ـ 1).
كتاب قصص دربارهٴ توضيحات سادهٴ ابن عزرا است، با استفاده از آثار پيشين از قبيل آثار يوسف كَسپي (چهاردهم ـ 1). بخش دوم اين شرح دربارهٴ توضيحات باطني ابن عزراست.
ج. اسلام
1. مغرب
ابن هُذَيل
علي بن عبدالرحمن بن هذيل فَزاري اندلسي غرناطي، مسلمان اندلسي كه دربارهٴ اسب مينوشت و در نيمهٴ دوم سدهٴ چهاردهم و شايد سدهٴ پانزدهم ميلادي در غرناطه ميزيست.